国内新闻

您所在位置:首页 > 国内新闻 > 正文

为何伊比利亚半岛没有变成阿拉伯人,小亚细亚半岛却变成突厥人?

文章作者:www.paulrstat.com发布时间:2019-09-25浏览次数:1694

2019-09-07 11: 33: 48读狼史

公元4世纪,罗马帝国的最后一位皇帝迪奥多西斯一世去世,并将帝国分为两个儿子。从那时起,罗马帝国就完全分为东罗马帝国,西罗马帝国两部分。 Meti Oranu。东罗马帝国(后来被称为拜占庭帝国)定居在君士坦丁堡。

与统治了数千年的拜占庭帝国相比,西罗马帝国在476年被日耳曼野蛮人国王奥多克破坏。在8世纪初,来自北非的阿拉伯人入侵了西罗马地区的伊比利亚半岛并度过了大约四年征服整个半岛。

从那以后,在漫长的中世纪,伊比利亚半岛一直由阿拉伯穆斯林统治,当地土着基督徒被迫迁移到伊比利亚半岛的北部,并建立了几个共存的基督教王国。与此同时,位于亚细亚半岛并代表东欧基督的东正教拜占庭帝国已经忍受了很长时间。

然而,伊比利亚半岛的外国伊斯兰教与北方基督教之间的冲突并未缓解。在阿拉伯入侵之后不想被统治的西班牙人聚集在北方,成为一些抵抗中心。在反对阿拉伯统治的斗争中,伊比利亚半岛北部逐渐融入几个较大的天主教国家。他们组织了十字军并开始了七个世纪的撤退。

最激烈的斗争发生在11至13世纪。从那以后,西班牙人的胜利已经定下来,并在1492年实现了恢复运动的胜利。在15世纪,千禧年的拜占庭帝国完全被游牧民族的游牧民击败,而小亚细亚半岛则完全是突然的,并且是伊斯兰化的。这一事件,连同伊比利亚半岛的西班牙化和基督教化,构成了地中海世界文明的最后一次转变。章节。

这也是两种不同文化和宗教的碰撞。基督教为何在伊比利亚半岛上打出凯歌,而小亚细亚半岛却以伊斯兰教的胜利而告终?本文将从政治文化和民族关系的角度分析其原因。

一,政治文化

1.复兴运动中的西班牙政治

在伊比利亚半岛占领后的几个世纪中,阿拉伯人用自己的智慧建立了阿拉伯化的西班牙文明。阿拉伯统治下的文明是伟大的,它使西班牙在两个世纪以来曾经是西欧的文化中心。

北部的基督徒没有输给阿拉伯人。面对自己的房屋被外国人占领的情况,他们立即团结起来,迅速建立了一些小王国,后来又发展成几个大王国。他们拥有长期的政治基础,可以使王国内部的政治秩序井然,这也使他们能够成功地组织十字军与阿拉伯穆斯林作斗争。

北部烈士与穆斯林之间的斗争可谓跌宕起伏。从一开始,穆斯林就到北非沼泽寻求帮助,十字军东征失败了。后来,在西欧国家的十字军的支持下,局势迅速被颠覆,这使复苏运动处于良好状态。

同时,北部基督教王国内部也一片混乱。王国内部的矛盾是矛盾的,复苏运动迟缓。然而,混乱中英雄的出现,伊莎贝拉(Isabella)和费迪南德(Ferdinand)等杰出领导人的出现使复苏运动步入正轨。从那时起,十字军发生了冲突,并于1492年1月2日攻占了西班牙最后一个王国格拉纳达的阿拉伯王国,七世纪的荣耀运动结束了。

这两个种族之间的冲突比两个种族之间的冲突要好,而不是两个种族之间的冲突。西班牙原住民基督教有其根深蒂固的政治基础,并与西欧的基督教国家联系在一起,这是基督教胜利的根源。

2.拜占庭时期的小雅社会政治

相反,在千禧年统治之后,小亚细亚半岛上的拜占庭帝国为其国家的繁荣与稳定奠定了基础。军事体系开始衰落,随后整个帝国的政治和军事秩序瓦解。军事制度的创建是伟大的,但它的衰落是不可避免的。

游牧民族与波斯等伊斯兰国家之间的战争导致拜占庭帝国每年花费大量军费,而军事体制下的小农经济是不自然的。它与战争局势息息相关,因此极为不稳定。

另外,尽管拜占庭帝国是东正教帝国,但实际上社会中存在着许多宗教信仰,也有许多种族。拜占庭和波斯战争的前线安纳托利亚地区有拉丁,斯拉夫和其他信徒。

东正教对异端的镇压一直存在。不同的态度也导致了东正教的内部矛盾,这与伊比利亚地区的天主教徒群体形成了鲜明的对比。因此,在土耳其人占领小雅之前,拜占庭政治已经衰落。

二,民族关系

1.伊比利亚半岛的族裔关系

在阿拉伯人入侵之前,伊比利亚半岛一直与当地土着人民住在一起,例如古代伊比利亚继承者巴斯克人,迦太基人。来自北非和柏柏尔的摩尔人占据了伊比利亚半岛。

罗马帝国之后,北非的穆斯林与伊比利亚半岛的居民之间几乎没有贸易和往来,这在没有任何调解的情况下就使两个民族之间产生了矛盾和冲突。这也是为什么北基督教王国的所有人民团结一致坚决抵制外国人700年的原因。因为这两个民族之间没有融合,所以一旦发生斗争,就不会有火或水。

2.亚洲小半岛国家关系

尽管拜占庭帝国将东正教作为其民族宗教,但许多异端教派在本质上并存。对于土耳其人来说,游牧民族本身没有宗教信仰,对基督教的态度也不那么严格,这与伊比利亚半岛两种宗教之间的反对有很大不同,也为土耳其人迁移提供了条件。亚洲小半岛。

公元6世纪,土耳其人甚至与拜占庭帝国联手进攻波斯。有充分的证据表明,土耳其人早在曼科科特战役之前就已渗透到小亚细亚,并且两个文明已经发生冲突。甚至在11和13世纪末,土耳其人也两次移民到了亚洲小地区。

对于拜占庭人来说,土耳其人的迁徙已成为一滴水,而湿润的寂静无声。实际上,在土耳其人converted依伊斯兰教之后,在战争开始之前,这个小的亚洲地区已经接受了无形的伊斯兰化。

政治文化和种族关系促成了伊比利亚半岛与亚洲之间战争的不同结果。另外,还有其他原因,例如经济贸易,城市发展,人口等等。最终,两种宗教产生不同结果的根本原因在于社会和文化:针锋相对,碰撞和交融,这使得两种宗教之间的斗争成为不同的胜利者。

参考文献:

周颖(2011年)。谈论阿拉伯文化对西班牙的影响。文教资料(35),77-79。

李华强。(1982)。西班牙的伊比利亚人。齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)(3)。

杨朗(2011)。试图重建帝国重新思考拜占庭军事系统的意义。昆温迪(24),200-201。

张喜欢。(2008)。11、14世纪亚洲突厥化成因初探。(东北师范大学博士论文)

陈倩。(2017)。浅析小亚细亚的突厥化和伊斯兰化。开封教育学院学报(9)

公元4世纪,罗马帝国的末代皇帝狄奥多修一世去世,立下了将帝国分割为两个儿子的遗嘱。此后,罗马帝国被完全分为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。Meti Oranu。东罗马帝国(后称拜占庭帝国)在君士坦丁堡建立。

与统治了数千年的拜占庭帝国相比,西罗马帝国在476年被日耳曼野蛮国王奥多克毁灭。8世纪初,北非阿拉伯人入侵西罗马地区的伊比利亚半岛,用了大约4年时间征服了整个半岛。

从那时起,在漫长的中世纪,伊比利亚半岛一直由阿拉伯穆斯林统治,当地土着基督徒被迫迁移到伊比利亚半岛北部,建立了几个共存的基督教王国。同时,位于小亚细亚半岛、代表东欧基督的东正教拜占庭帝国也长期存在。

0x251C

然而,伊比利亚半岛的外国伊斯兰教与北方基督教之间的冲突并未缓解。在阿拉伯入侵之后不想被统治的西班牙人聚集在北方,成为一些抵抗中心。在反对阿拉伯统治的斗争中,伊比利亚半岛北部逐渐融入几个较大的天主教国家。他们组织了十字军并开始了七个世纪的撤退。

最激烈的斗争发生在11至13世纪。从那以后,西班牙人的胜利已经定下来,并在1492年实现了恢复运动的胜利。在15世纪,千禧年的拜占庭帝国完全被游牧民族的游牧民击败,而小亚细亚半岛则完全是突然的,并且是伊斯兰化的。这一事件,连同伊比利亚半岛的西班牙化和基督教化,构成了地中海世界文明的最后一次转变。章节。

这也是两种不同文化和宗教的碰撞。为什么基督教在伊比利亚半岛上演奏胜利的歌曲,而小亚细亚半岛以伊斯兰教的胜利结束?本文将从政治文化和民族关系的角度分析其原因。

一,政治文化

1.恢复运动中的西班牙政治

在占领伊比利亚半岛后的几个世纪里,阿拉伯人用自己的智慧建立了一个阿拉伯化的西班牙文明。阿拉伯统治下的文明是伟大的,它使西班牙在两个世纪中成为西欧的文化中心。

北方的基督徒并没有输给阿拉伯人。面对他们的家园被外国人占领的情况,他们立即团结起来,迅速发展了一些小王国,后来发展成为几个大王国。他们有一个长期的政治基础,使王国内部的政治有序,这也使他们能够成功地组织十字军与阿拉伯穆斯林作斗争。

北部烈士与穆斯林之间的斗争可谓跌宕起伏。从一开始,穆斯林就到北非沼泽寻求帮助,十字军东征失败了。后来,在西欧国家的十字军的支持下,局势迅速被颠覆,这使复苏运动处于良好状态。

同时,北部基督教王国内部也一片混乱。王国内部的矛盾是矛盾的,复苏运动迟缓。然而,混乱中英雄的出现,伊莎贝拉(Isabella)和费迪南德(Ferdinand)等杰出领导人的出现使复苏运动步入正轨。从那时起,十字军发生了冲突,并于1492年1月2日攻占了西班牙最后一个王国格拉纳达的阿拉伯王国,七世纪的荣耀运动结束了。

这两个种族之间的冲突比两个种族之间的冲突要好,而不是两个种族之间的冲突。西班牙原住民基督教有其根深蒂固的政治基础,并与西欧的基督教国家联系在一起,这是基督教胜利的根源。

2.拜占庭时期的小雅社会政治

相反,在千禧年统治之后,小亚细亚半岛上的拜占庭帝国为其国家的繁荣与稳定奠定了基础。军事体系开始衰落,随后整个帝国的政治和军事秩序瓦解。军事制度的创建是伟大的,但它的衰落是不可避免的。

游牧民族与波斯等伊斯兰国家之间的战争导致拜占庭帝国每年花费大量军费,而军事体制下的小农经济是不自然的。它与战争局势息息相关,因此极为不稳定。

另外,尽管拜占庭帝国是东正教帝国,但实际上社会中存在着许多宗教信仰,也有许多种族。拜占庭和波斯战争的前线安纳托利亚地区有拉丁,斯拉夫和其他信徒。

东正教教会对异端邪说的镇压一直存在。不同的态度也引起了东正教内部的矛盾,这与伊比利亚地区的天主教社区形成了鲜明的对比。因此,在土耳其人占领小雅之前,拜占庭政治已经衰落。

二,民族关系

1.伊比利亚半岛的民族关系

在入侵阿拉伯人之前,伊比利亚半岛一直与当地土着居民生活在一起,例如古代伊比利亚接班人巴斯克人,迦太基人。占据伊比利亚半岛的是来自北非和柏柏尔的摩尔人。

在罗马帝国之后,北非穆斯林几乎没有与伊比利亚半岛进行贸易,缺乏沟通,这使得两国人民之间的冲突没有任何调整。这就是为什么北方基督教王国中的每个人都会彼此保持一致的原因。坚决抵制外国人七百年。因为两国人民之间没有融合,一旦斗争发生,就无法逃脱。

2.小亚细亚半岛的民族关系

虽然拜占庭帝国使用东正教作为国教,但有许多不同的异端教派。对于土耳其人来说,游牧民族本身并没有任何宗教信仰,他们对基督教的态度也不那么严格。这与两个宗教在伊比利亚半岛上的对立截然不同。它还规定土耳其人迁移到小亚细亚半岛。条件。

在6世纪,当土耳其人甚至用拜占庭帝国袭击波斯时,有足够的证据表明土耳其人在曼苏蒂科特战役之前已经渗入小亚,两个文明已经相撞。即使在11世纪和13世纪,土耳其人也曾两次向小亚洲地区迁移。

突厥移民已成为拜占庭的涓涓细流,而且一直很安静。在土耳其人在战争开始之前皈依伊斯兰教之后,小亚洲地区实际上接受了无形的伊斯兰化。

政治文化和种族关系促成了伊比利亚半岛与小雅之间的战争结果。还有其他原因,如经济和贸易,城市发展和人口。最后,两者之间存在差异的根本原因,笔者认为社会与文化:针锋相对,一场碰撞,这使得两个宗教之间的斗争有了不同的胜利。

参考文献:

周莹(2011年)。论阿拉伯文化对西班牙的影响。文化和教育材料(35),77-79。

李华强(1982年)。伊比利亚在西班牙。齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)(3)。

杨郎(2011年)。试图重建帝国重新思考拜占庭军事系统的意义。群文迪(24),200-201。

张喜欢。 (2008年)。十一世纪和十四世纪亚洲和亚洲突厥化成因初探。 (博士论文,东北师范大学)。

陈谦(2017年)。浅析小亚细亚的突厥化与伊斯兰化。开封教育学院学报(9)。